Allo zenit della cupola. Leredità delloculus nellarte cristiana fra medio evo latino e Bisanzio.pdf

Allo zenit della cupola. Leredità delloculus nellarte cristiana fra medio evo latino e Bisanzio PDF

Simone Piazza

Da anni ormai, la domenica di Pentecoste, petali di rose rosse vengono gettati dallocchio del Pantheon per celebrare la discesa dello Spirito Santo, in omaggio ad unusanza millenaria documentata a partire dal XII secolo. Una fonte coeva, il diario di un pellegrino islandese, racconta di come, nel giorno del solstizio destate, un raggio di sole entrasse a perpendicolo nella rotonda del Santo Sepolcro attraverso il vuoto in cima alla cupola, a riprova della credenza - allepoca assai diffusa - che lAnastasis di Gerusalemme fosse al centro del mondo. Sono solo due esempi, fra i più limpidi, di riuso delloculus antico a fini altamente simbolici. La prima parte del libro è incentrata su una nutrita serie di edifici di culto del medio evo, costruiti ex novo o di reimpiego, che presentano tracce - fisiche o documentarie - di unapertura sommitale. La memoria delloculus in età medievale non è, però, un fenomeno limitato alla dimensione architettonica. Accade che riaffiori, in modo più o meno esplicito, al centro dei programmi iconografici delle cupole o di altri generi di volte, mediante finte cornici circolari di sapore classico, sofisticati effetti di trompe loeuil, temi alludenti al moto verticale della trascendenza. La seconda parte del volume è quindi rivolta allillusorietà dei medaglioni sommitali prodotti dallarte figurativa, tra medio evo latino e Bisanzio, e ai loro derivati presenti talvolta nelle conche absidali, i cosiddetti menischi. Architettonico o evocato in pittura, loculus, al vertice della gerarchia dello spazio sacrale, diventa tramite fra uomo e Dio.

La seconda prova scritta del nuovo Esame di Stato nel Liceo classico. Brani di autori latini e greci con quesiti a risposta aperta di comprensione del testo e passi com PDF

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Allo zenit della cupola. L’eredità dell’oculus nell’arte cristiana fra Medio Evo latino e Bisanzio, Roma, Campisano, 2018. Pittura rupestre medievale: Lazio e Campania settentrionale. Secoli VI-XIII, Roma (Collection de l’École française de Rome, 370), 2006. Contributi in volumi, riviste, cataloghi e recensioni

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