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Ananda Kentish Coomaraswamy

In questo saggio del 1934 Ananda K. Coomaraswamy (1877-1947), studioso dellarte indiana, profondo conoscitore di storia, filosofia, arte, religione e linguaggio orientali, analizza le concordanze tra larte medioevale europea e quella asiatica per dimostrare che i principi basilari delle due arti, inizialmente comuni, cominciarono a diversificarsi radicalmente con il rinascimento europeo. Prima di allora per entrambe larte era religione e la religione era arte, non erano semplicemente in relazione, ma erano ununità. Per esemplificare la sua tesi lautore analizza, da una parte, i trattati di estetica e i manuali darte indiani e cinesi e, dallaltra, lopera di Meister Eckhart, massimo esponente dellestetica medioevale del XIV secolo.

S ulla tomba di Raffaello, nel Pantheon di Roma, c’è questo epitaffio: “Qui giace Raffaello, dal quale la natura temette mentre era vivo di essere vinta; ma ora che è morto teme di morire”.. Sono di Pietro Bembo, ed è un omaggio alla creatività divina del grande Urbinate. Ad Urbino il Venerdi Santo, 6 aprile del 1483, alle tre di notte vide la luce Raffaello Sanzio.

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8884161711 ISBN
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Sofi Voighua

"Da profondo conoscitore del pensiero europeo medioevale e consapevole di rivolgersi a un pubblico in prevalenza occidentale, Coomaraswamy (1877-1947)  ...

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La trasfigurazione accade nei momenti più drastici della missione di Gesù. Poco prima ( Lc 9, 23) Gesù ha detto, con inedita violenza – una violenza che risuona raramente nelle aule colonnate delle chiese – “se qualcuno vuole venire dietro di me, rinneghi se stesso, s’incarichi della propria croce”. Artesplorando è il blog di Cristian Camanzi che esplora l'arte, la sua storia, i suoi protagonisti.

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La trasfigurazione della natura nell'arte by Ananda Kentish Coomaraswamy pubblicato da Abscondita dai un voto. Prezzo online: 19, 95 € 21, 00 €-5 %. 21, 00 € disponibile Disponibile. 40 punti carta (Aesthetica. 18). A cura di Grazia Marchianò. "Da profondo conoscitore del pensiero europeo medioevale e consapevole di rivolgersi a un pubblico in prevalenza occidentale, Coomaraswamy (1877-1947) ha avuto la cura di trascegliere quei passi della letteratura filosofico-religiosa dell'epoca che fossero più in grado di svegliare il lettore alla consapevolezza dell'essenzialità del 'sottrarre

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