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Aristotelismo e sincretismo nel pensiero di Pietro Pomponazzi PDF

P. Oskar Kristeller

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Aristotelismo e sincretismo nel pensiero di Pietro Pomponazzi (1983) Iter Italicum Volume III (1983) Thomas Morus als Humanist (1982) Aristotelismo e sincretismo nel pensiero di Pietro Pomponazzi Kristeller, Paul Oskar. (1996) - In: Kristeller, Studies in Renaissance Thought and Letters Pt. 4 p. 291-309 80

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8884554004 ISBN
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Sofi Voighua

La filosofia greca All’interno delle mitologie antichissime il concetto di una materia corposa, resistente al tatto, che sta alla base di tutte le cose, è onnipresente. Il caos delle cosmologie babilonesi ed egizie, l’immagine della Terra salda e immobile al centro di uno spazio indeterminato, comune a tutte le figurazioni primitive, forniscono un primo embrione… San Tommaso d'Aquino (circa 1225-1274) intese l'anima come forma del corpo. Questo divenne l'insegnamento ufficiale nel Concilio di Vienne nel 1312 (DS 9O2; FCC 3.029). Contro il neo-aristotelismo di Pietro Pomponazzi (1464-1525), il Concilio Lateranense V insegnò nel 1513 l'individualità e l'immortalità dell'anima umana (DS 1440; FCC 3.031).

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Lo Sguardo, N. V, 2011 (I) Aut. Tribunale di Roma n° 387/2011 ISSN: 2036-6558 Promosso da Edizioni di Storia e Letteratura www.losguardo.net

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Jessica Kolhmann

Abstract. Pietro Pomponazzi (Mantua 1462–Bologna 1525) was undoubtedly one of the most important philosophers of his time. After receiving his doctorate in arts from the University of Padua in 1487, he spent most of his life there as well as in Bologna teaching natural philosophy and commenting the books of Aristotle with great success.