Chiesa, sessualità e celibato verso il terzo millennio PDF

Nel II° millennio della storia cattolica si verifica un ulteriore passo in avanti con la Riforma Gregoriana il cui artefice primario fu papa Gregorio VII°, che, visto come andavano le cose nella Chiesa del tempo (condannò la simonia), ordinò per tutto il clero il celibato.

Affido pertanto con fiducia questo Compendio anzitutto alla Chiesa intera e ad ogni cristiano in particolare, perché grazie ad esso possa ritrovare, in questo terzo millennio, nuovo slancio nel rinnovato impegno di evangelizzazione e di educazione alla fede, che deve caratterizzare ogni comunità ecclesiale e ogni credente in Cristo a qualunque età e nazione appartenga. Fu eletto papa il 16 ottobre 1978. In seguito alla causa di canonizzazione, il 1º maggio 2011 è stato proclamato beato e verrà festeggiato annualmente nel giorno del suo insediamento, il 22 ottobre.Nella storia della Chiesa, non capitava da circa un millennio che un papa proclamasse beato il proprio immediato predecessore.

C’è poi l’annoso problema della sessualità, dalla pedofilia, male cronico di alcuni settori della chiesa, alla condanna del divorzio, della fecondazione assistita, del rapporto non consumato all’interno del matrimonio, addirittura di qualsiasi rapporto che non contempli l’unione del sesso maschile e femminile, solo con l’intenzione della fecondazione per aver figli: fuori da ciò Un ritorno alle origini per il diritto canonico del Terzo Millennio? PROLEGOMENA Le dinamiche sviluppatesi negli ultimi decenni hanno messo a nudo le difficoltà che la Chiesa, soprattutto nei teatri più vicini a noi, deve fronteggiare: premuta tra le coordinate di un mondo che non appare più in grado, ormai, di percepire i linguaggi usati lungo il corso di molti secoli.

Perciò la Chiesa, che « sta dalla parte della vita », 247 insegna che « qualsiasi atto matrimoniale deve rimanere aperto per sé alla trasmissione della vita ». 248 « Tale dottrina, più volte esposta dal Magistero della Chiesa, è fondata sulla connessione inscindibile, che Dio ha voluto e che l'uomo non può rompere di sua iniziativa, tra i due significati dell'atto coniugale: il

Essa non è certamente richiesta dalla natura stessa del sacerdozio, come risulta evidente se si pensa alla prassi della Chiesa primitiva e alla tradizione delle Chiese orientali, nelle quali, oltre a coloro che assieme a tutti i vescovi scelgono con l'aiuto della grazia il celibato, vi sono anche degli eccellenti presbiteri coniugati: per questo il nostro sacro Sinodo, nel raccomandare il