
Discorso e figura PDF
J. François LyotardDiscours, figure è considerato il testo fondamentale dellintero percorso filosofico di Jean-Frangois Lyotard. A partire dalle posizioni di Merleau-Ponty, e in particolare dal concetto di chiasma, lintreccio fecondo tra discorso e raffigurazione, Lyotard propone un percorso che conduce verso una decostruzione della fenomenologia a opera del desiderio radicato nellinconscio e nellEs. Fondamentale, per Lyotard, nella costruzione/decostruzione dei discorsi, è lapporto delle arti contemporanee, le quali compongono lo spazio figurale, inteso come una dinamica energetica che trasgredisce i codici abituali della lettura delle immagini, come ad esempio nei quadri di Klee, Cézanne o Pollock.
3 Discorso e classificazioni nella costruzione della banca dati nazionale del ... Figura 1. Mappa delle teorie e dei metodi di analisi del discorso. 30. Figura 2.
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Note correnti

Nel suo discorso sono presenti quattro passaggi: bisogna che il popolo si muova per far sì che il mondo “vada un po' più da cristiani”; c'è una mano di tiranni, che fanno proprio al rovescio de'dieci comandamenti; le “gride”, ci sono, e ben fatte, ma nessuno le fa rispettare, perché c'è una lega, una congiura tra la giustizia e i prepotenti; bisogna che il popolo collabori con l

paragonare - Discorso e figura. (Lyotard, J François) (2008) ISBN: 9788884836762 - A cura di F. Mazzini. Milano, 2008; br., pp. 519. (Volti). "Discours, figure" è considerato il testo fondamentale dell'intero percorso filosofico di Jean-Frangois…

Questa figura, praticamente ignota nella letteratura antica, fu usata molto nel Medioevo, soprattutto dal Petrarca. ANTONOMASIA. Di origine greca. Consiste nell'indicare una persona o una cosa indirettamente, evidenziando anzitutto una sua qualità conosciuta che le dia spicco e che renda pertanto impossibile l'incertezza nell'identificazione.

Discours, figure è considerato il testo fondamentale dell'intero percorso filosofico di Jean-François Lyotard. A partire dalle posizioni di Merleau-Ponty, e in ...

Perciò, in base alla classificazione di Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca, può essere considerata una figura retorica della presenza, avendo