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Pietro Angelini

Ernesto de Martino (Napoli 1908 -Roma 1965) è ormai considerato non solo il padre rifondatore delletnologia in Italia e uno storico delle religioni di grande spessore teorico, ma anche uno dei massimi intellettuali del Novecento. Amato e seguito da un vasto pubblico fin dagli anni cinquanta per i suoi studi sui rituali magici del sud, per la tensione del suo impegno etico-politico e per loriginalissimo stile di pensiero e di scrittura, viene oggi riscoperto come un autore-chiave di quella nuova branca del sapere che è lantropologia simbolica.

9 mag 2020 ... Riceviamo e pubblichiamo una riflessione della dottoressa Anna Teresa Lapenta , Etnoandropologa di Corleto Perticara. Di Ernesto De Martino ... 6 nov 2019 ... La fine del mondo di Ernesto De Martino. Paolo Pecere si occupa di filosofia e letteratura. Tra i suoi saggi "La filosofia della natura in Kant" (2009) ...

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8843044826 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Così Ernesto De Martino scoprì che la magia, per i contadini lucani, era il mezzo principale per evitare di smarrire la persona, l’essenza umana, davanti alle difficoltà della vita che privava un giorno del cibo, l’altro la salute, l’altro ancora l’affetto e la ragione. Ernesto de Martino (Napoli, 1908 - Roma, 1965) è il fondatore dell'antropologia italiana, e uno dei più significativi intellettuali europei, nel secondo dopoguerra. Terminati gli studi di filosofia, si orienta verso la storia delle religioni.

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Mattio Mazio

Ernesto de Martino (1 December 1908 – 9 May 1965) was an Italian anthropologist, philosopher and historian of religions. He studied with Benedetto Croce and ... by Ernesto de Martino. Translated and Annotated by Dorothy Zinn. Though his work was little known outside Italian intellectual circles for most of the twentieth ...

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Noels Schulzzi

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Jason Statham

Ernesto de Martino è stato il maggior antropologo italiano del XX secolo. A cinquant'anni dalla sua morte, il suo lascito intellettuale e scientifico attende di essere ulteriormente esplorato in tutta la sua ricchezza. E questa l'ipotesi fondante del presente lavoro.

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Jessica Kolhmann

Ernesto De Martino andò per i paesi della sua Campania, della Lucania e della Puglia, e scoprì la sopravvivenza di pratiche rituali la cui origine si perdeva nella notte dei tempi: esorcismi, fatture, malocchi, possessioni, riti apotropaici eccetera; senza tenere in considerazione tutte quelle (es. l'idolatria) che sono state legittimate dalla tradizione cattolica. La fine del mondo di Ernesto De Martino va ormai annoverato tra i classici del pensiero europeo contemporaneo. La presente edizione offre numerosi elementi di sostanziale novità rispetto a quella pubblicata da Einaudi nel 1977, e consente ai lettori di gettare nuova luce sul …