Il sacro nella storia religiosa dellumanità PDF

Da più di un secolo il sacro occupa un posto di rilievo nella storia delle religioni. NellOttocento infatti lespansione coloniale ha suscitato in molti occidentali curiosità e interesse nei confronti della cultura, del pensiero e della religione dei popoli privi di scrittura. Nasce la teoria sociologica del sacro, un movimento di ricerca che considera il fenomeno religioso come fenomeno sociale. La scuola fenomenologica invece punterà a studiare la religione non partendo dalla società, ma dalluomo religioso. Di conserva con queste due scuole, e sulla base dei dati da esse elaborate, prende piede un nuovo metodo storiografico. In quarantanni di intenso lavoro Georges Dumézil mette a punto una ricerca comparata che gli permette di configurare il pensiero indo-europeo arcaico, dove il sacro appare legato alla funzione di sovranità. Grazie ad un analogo metodo comparato Mircea Eliade ricerca le articolazioni fondamentali del fenomeno religioso per individuare luniverso mentale dellhomo religiosus. A questi tre grandi filoni di ricerca è venuta a sovrapporsi la controversia sul sacro: conflitti di metodo e dinterpretazione negli ultimi decenni si sono moltiplicati. La prima parte del libro opera una sintesi delle principali teorie del sacro presso gli storici delle religioni da oltre un secolo a questa parte. La seconda parte del libro offre una rassegna del sacro nelle grandi religioni.

Quando nel corso della storia religiosa dell umanità si è passati da una vaga coscienza del sacro (mana, numen, om) alla credenza nel santo, cioè nell esi-. 14 apr 2019 ... Il punto di partenza sta nella consapevolezza della relazione sostanziale ... La storia religiosa dell'umanità può e deve essere letta alla luce del ...