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Remo Bodei, Luigi F. Pizzolato

Noi possiamo fare del mondo un inferno, anzi siamo sulla strada, affermava Marcuse. Il dolore sembra dominare il paesaggio del mondo contemporaneo. Eppure è possibile anche lopposto, anche se spesso la ricerca della felicità o, almeno, di una vita priva di grandi sofferenze e paure tende a staccarsi dalla progettualità politica. La difficoltà di accettare il nesso tra politica e felicità è presente sia che si parta dallidea di una natura comune agli uomini o da quella della loro irriducibile individualità. Ritornano antiche domande: può il mondo bastare alla felicità? Esistono bisogni che la vita biologica e quella associata non riescono a soddisfare? E attorno a tali interrogativi che si snoda la riflessione contenuta in queste pagine.

La politica della felicità. Benjamin Radcliff, Aeon, Regno Unito. 24 gennaio 2020. Facebook Twitter Email Whatsapp Print. Il Color run a Marsiglia, il 4 ottobre 2014. È … Questo bene comune e supremo, secondo Aristotele, può essere denominato Felicità. La buona politica è l’architettura di quella società, abitata da buoni cittadini, che tende alla felicità come bene supremo. É il tratto di un’idea di felicità assolutamente laica, perché caratterizzata dall’uomo e non dal divino.

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8879107658 ISBN
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