
Le implicazioni dellimmanenza. Verso un nuovo concetto della vita PDF
Leonard LawlorIn questo libro, apparso per la prima volta nel 2006, Léonard Lawlor getta le basi di una filosofia della vita in grado di opporsi al bio-potere e di portare a compimento il progetto heideggeriano di un oltrepassamento della metafisica. Confrontandosi con i testi di Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Derrida e Foucault, Lawlor prende le distanze dalla fenomenologia e propone di ripensare il concetto ultra-trascendentale della vita a partire dallo iato minuscolo che, nel cuore dellimmanenza dellauto-affezione che tradizionalmente definisce la vita, contamina la presenza con lassenza, il proprio con lestraneo, il potere con limpotenza, la visione con laccecamento. Incapace di possedersi assolutamente, la vita si ritrova così costantemente impegnata in una battaglia con la formicolante presenza della morte. Eppure, è proprio questa radicale finitezza della vita - o meglio, di una vita - che apre la possibilità di resistere al bio-potere e di lasciarsi alle spalle la metafisica.
L'immanenza è un concetto filosofico metafisico (antitetico a quello di trascendenza) che si ... L'idea dell'immanenza o della trascendenza di Dio ha diviso i filosofi medievali, tra i neoplatonici, ... (La vita nascosta dell'uomo, trad., 2005, p. 83). La filosofia (in greco antico: φιλοσοφία, philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn) , "amare", e σοφία (sophía), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") è un ...
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Note correnti

A partire da Rawls poi, in ragione dell'irriducibile pluralismo etico delle società ... Il progetto di una critica delle forme di vita, pertanto, rappresenta nel ... al contenuto etico delle forme di vita piuttosto che alle loro implicazioni morali; ... ( per esempio con altri giochi, con l'interpretazione del concetto stesso di «gioco», nonché, ...

La vita e la morte di un individuo sono questioni di ordine superiore rispetto alla vita e alla morte delle cellule. L'esistenza umana è il processo di armonizzazione, integrazione e organizzazione della vita e della morte di cellule e organi. È uno stato in cui l'energia vitale fluisce copiosamente e unifica in ogni istante tutte le funzioni inerenti al corpo. Non possiamo più accontentarci di formare tecnici: abbiamo un disperato bisogno di figure con una preparazione ampia e articolata, che riescano a coniugare la formazione scientifica e quella

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Un nuovo tipo di competenza. Resta tuttavia la necessità di acquisire una nuova capacità, la volontà di osservare e abbracciare un fondamentale cambiamento di prospettiva. Soprattutto, dobbiamo bramare di più l’idea di felicità. Che non significa, per esempio, come generalmente crediamo, assenza di … Nonostante sia per molti versi appropriato riunire questi pensatori sotto un’unica etichetta, l’uso che essi fanno del concetto di emergenza è molteplice: come attestato dall’articolo di Joel Walmsley, mentre Mill e Lewes sviluppano una nozione di emergenza che può essere definita epistemica perché legata a un’insufficienza della nostra conoscenza del mondo naturale, Morgan e

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